6 Bulan sebelum Ramadhan
Mereka (para sahabat) berdo’a kepada Allah selama 6 bulan agar
mereka dapat menjumpai bulan Ramadlan. Kemudian mereka pun berdo’a selama 6
bulan agar amalan yang telah mereka kerjakan diterima oleh-Nya.” (Lathaaiful
Ma’arif hal. 232).
Setelah bulan ini tiba, mereka akan
menyambutnya sebagai bulan penyuci dosa. Sebagaimana Umar bin Khattab di awal
Ramadhan mengatakan, “Selamat datang bulan yang membersihkan kita dari
dosa-dosa.”
Bahkan, untuk menyambut bulan yang
mulia ini, para khulafaur Rasyidin terbiasa menyampaikan khotbah agar umat tahu
tentang keutamaan Ramadhan dan hukum-hukum shaum.
Imam As-Sya’bi meriwayatkan bahwa Ali
bin Abi Thalib berceramah setelah shalat ashar dan subuh untuk menyambut bulan
Ramadhan. Di antara isi khutbahnya yaitu:
“Ini adalah bulan penuh berkah. Allah
mewajibkan shaum di bulan ini, tapi tidak mewajibkan qiyamul lail. Hati-hatilah
kalian, jangan sampai mengatakan. ‘Aku akan shaum jika si fulan shaum. Aku juga
akan berbuka jika si fulan berbuka’. Ketahuilah, sesungguhnya shaum itu bukan
menahan diri dari makan dan minum. Tapi dari berbohong, berbuat bathil dan
hal-hal tak bermanfaat. Jangan mendahului shaum. Jika sudah melihat hilal,
berpuasalah. Jika sudah melihatnya berbukalah. Jika hilal tertutup awan,
genapkan bulan Sya’ban 30 hari.” (Fadhail Awqat, Al-Baihaqi).
Besarnya harap akan datangnya Ramadhan
ini di dorong oleh besarnya kefahaman atau pengetahuan tentang fadhilah,
keutamaan dan kemuliaan Ramadhan itu sendiri. Semakin besar pengetahuan kita
tentang keutamaan ramadhan sebesar itulah harap kita bertemu dengannya.
Ali bin Abi Thalib radliallahu ‘anhu mengatakan,
كُوْنُوْا لِقَبُوْلِ اْلعَمَلِ أَشَدَّ اهْتِمَامًا مِنْكُمْ بِاْلعَمَلِ أَلَمْ تَسْمَعُوْا اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُوْلُ :إِنَّمَا يَتَقَبَلُ اللهُ مِنَ اْلمُتَّقِيْنَ
”Hendaklah kalian lebih memperhatikan
bagaimana agar amalan kalian diterima daripada hanya sekedar beramal. Tidakkah
kalian menyimak firman Allah ’azza wa jalla, [إِنَّمَا يَتَقَبَلُ اللهُ مِنَ اْلمُتَّقِيْنَ] “Sesungguhnya
Allah hanya menerima (amalan) dari orang-orang yang bertakwa.” (Al Maaidah:
27).” (Lathaaiful Ma’arif: 232).
6 bulan setelah Ramadhan
Sebagaimana ucapan Ulama salaf diatas bahwa
enam bulan setelah Ramadhan merekapun mengisi hari-hari mereka dengan doa agar
amalan yang mereka kerjakan selama Ramadhan diterima Alloh Swt.
Demikianlah sifat yang tertanam dalam diri
mereka. Mereka bukanlah kaum yang merasa puas dengan amalan yang telah
dikerjakan. Mereka tidaklah termasuk ke dalam golongan yang tertipu akan
berbagai amalan yang telah dilakukan. Akan tetapi mereka adalah kaum yang
senantiasa merasa khawatir dan takut bahwa amalan yang telah mereka kerjakan
justru akan ditolak oleh Allah ta’ala karena adanya kekurangan.
Demikianlah sifat seorang mukmin yang mukhlis dalam beribadah kepada Rabb-nya.
Allah ta’ala telah menyebutkan karakteristik ini dalam firman-Nya,
وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُون
”Dan orang-orang yang memberikan apa yang telah
mereka berikan, dengan hati yang takut, (karena mereka tahu bahwa) sesungguhnya
mereka akan kembali kepada Rabb mereka.” (Al Mukminun: 60).
Ummul Mukminin,
’Aisyah radliallahu ‘anha ketika mendengar ayat ini, beliau merasa heran
dikarenakan tabiat asli manusia ketika telah mengerjakan suatu amal shalih,
jiwanya akan merasa senang. Namun dalam ayat ini Allah ta’ala
memberitakan suatu kaum yang melakukan amalan shalih, akan tetapi hati mereka
justru merasa takut. Maka beliau pun bertanya kepada kekasihnya, Rasulullah shallallahu
‘alaihi wa sallam,
أَهُمُ الَّذِينَ يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ وَيَسْرِقُونَ
“Apakah mereka orang-orang yang meminum khamr
dan mencuri?”
Maka rasulullah pun menjawab,
لَا يَا بِنْتَ الصِّدِّيقِ وَلَكِنَّهُمْ الَّذِينَ يَصُومُونَ وَيُصَلُّونَ وَيَتَصَدَّقُونَ وَهُمْ يَخَافُونَ أَنْ لَا يُقْبَلَ مِنْهُمْ أُولَئِكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ
”Tidak wahai ’Aisyah. Mereka adalah
orang-orang yang berpuasa, menegakkan shalat dan bersedekah akan tetapi mereka
merasa takut amalan yang telah mereka kerjakan tidak diterima di sisi Allah.
Mereka itulah golongan yang senantiasa berlomba-lomba dalam mengerjakan
kebajikan.” (HR. Tirmidzi nomor 3175. Imam Al Albani menshahihkan hadits ini
dalam Shahihut Tirmidzi nomor 2537).
Dan selepas Ramadhan mereka senantiasa
melanjutkan amalan shalih dengan istiqomah. Melanjutkan amalan kebaikan dengan
amalan kebaikan lainnya. Karena suatu amal kebaikan jika dikikuti dengan amalan
kebaikan lainnya itu adalah tanda diterimanya amalan kebaikan yang pertama dan
sebaiknya jika amalan kebaikan di ikuti dengan amalan keburukan maka itu adalah
tanda ditolaknya amalan kebaikan yang pertama.
Semoga kita dapat meniru para orang-orang
shalih terdahulu. Wallohu Alam Bishowab.
Diambil dari berbagai sumber @kangrud